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    肾癌术后复发，骨转移，无再次手术机会。

    已经发生了骨转移的情况下，再手术的机会基本上就已经没了。

    而且，西医的方法基本上就是用药物或者化疗手段进行控制，这样很容易加速癌症患者生命的流逝。

    想到这些，陆轩沉吟一声道：“能延长多久我不好说，这得看后续的治疗效果，而中医与西医理念不同，中医对待癌症，一般是提倡病人带癌生存的，即用中医的手段控制癌细胞的扩散，同时减轻癌症对病人造成的痛苦。

    说到中医控制癌症的手段，就不得不提到癌症的起源了。

    癌的形成起源于单个细胞的恶变，这种细胞不服从机体正常的调控，在行为上有自主性，而且是不可逆的。

    西医治癌始终着眼于“消灭所有癌细胞”，以根治手术和大剂量放疗、化疗为主要治疗手段。

    传统的治癌思路，过多地追求彻底治愈，对肿瘤细胞使用药物“轮番轰炸”，有时对根治手术不放心，可能还得扩大范围根治，防止癌细胞扩散到其他地方。

    疾病的侵犯加上医疗上的巨大创伤，使患者大伤元气。

    然而世界卫生组织早在20世纪80年代就提出了治疗癌症的“三分之一”论断，即：三分之一肿瘤可以治愈，三分之一肿瘤病人可以带瘤生存，三分之一肿瘤病人其实是可以延长生命，这与中医理念其实是差不多的。”

    说到这里，陆轩顿了顿，又继续说道：“随着对癌症研究的深化，特别是对恶性肿瘤概念的新认识，西医治疗癌症的原则其实也在发生重大改变，开始重视到机体的全身状况最重要，由它决定宿主的最后命运。

    癌的自然生长速度是可变的，有效的治疗不需要肿瘤完全消退。

    其实，在成年人的身上，也就是我们身上，或多或少有肿瘤存在。只是因为大多数未被发现，未被确诊为“癌症”，因此可以说，我们都是处于不自觉的“带瘤生存”状态。”

    于小婉脸色一怔，显然因为陆轩这番言论被吓到了。

    在这个谈癌色变的时代，陆轩又说到其实绝大多数人都是处于一种带瘤生存的状态，对于小婉这个普通人来说，是极其震骇的，脸色也是不由自主地发生的变化，有些难看，甚至眼中还带有一丝担忧。

    特别是在自己父亲于云兴本身就是癌症患者的情况下，陆轩这番话对于小婉的冲击有多大可而想知。

    不只是于小婉，哪怕季修文和苏可楠两人，此刻听了陆轩这番话后，也是忍不住吸了口气，有些震撼。

    “这岂不是说明我们可能都是一种带瘤生存的状态？”季修文深吸一口气，忍不住追问了一句。

    “可以这么说。”

    陆轩解释道：“人体内细胞高达数十万亿颗，而这些细胞在我们体内的分裂无时无刻不在进行，细胞分裂的同时，总会有那么一两颗细胞会出现一些异变，朝着人体不可控的方向转变，而这种转变，几乎绝大多数都会被人体免疫系统发现清除。

    但也有一些情况下，这种异变会逃脱人体免疫系统的清除，从而生存下来，但这里的异变，其实绝大多数都是良心的病变，并不影响我们的生活，所以并不需要太过担忧，”

    季修文点点头。

    于小婉的脸色也好了不少。

    陆轩则是看了眼三人，又道：“我们再回到带癌生存这件事上，对于这些事实上“带癌生存”而未被发现的病人或许是一种幸运，因为对于甲状腺癌、前列腺癌、乳腺癌的病人，癌本来是处于相对静止状态的，治疗与否其实并不影响病人的生活质量。

    可如果他们在体检中被偶然发现，就会在一片恐慌中匆忙地进行手术、化疗和放疗，预后是不得而知的。

    “带瘤生存”的概念现在是指患者经过治疗，人体和肿瘤之间处于一个相对平衡的状态，也即肿瘤细胞在一定时期内处于“静止”或“休眠”状态，而机体对癌仍具一定的免疫力，患者一般状况良好，甚至可独立工作和生活，病情在一定时期内稳定并趋于好转。

    西医对肿瘤的认识和治疗原则无疑与中医对肿瘤的认识和治疗原则接近了，这就证明“带瘤生存”概念的提出更符合中医理论，即从西医的局部观转化到中医的整体观，即扶正与祛邪相结合，或“攻”与“补”相结合，从而达到病人与癌长时间共存。

    这才是真正对待癌症的态度，而非一旦发现癌症，就采取极端的治疗手段，这样一来，病不仅治不好，病人也可能因为各种治疗手段而呈现出元气大伤的状态。
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