第一百八十六章 天劫-《齐玄素是什么小说》


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    十成金身,伊奘诺尊的境界修为最高,进入黄泉国的时间最长,所以吃掉的最多,一人独占三成,所以伊奘诺尊受益最大,得到不死之身。

    三贵子境界修为不如伊奘诺尊,也不能时时刻刻都得到大日如来的庇护进入神国,所以三贵子加起来也只吃掉了两成左右,其中月夜见尊吃掉的最多,应有一成左右。

    不过吃不了还能带走,卑弥呼尊和素盏呜尊还趁机带走了两成,分别用于玉藻前、八岐大蛇、酒吞童子的复活,其中酒吞童子疑似因为碎片不够,而复活失败,或者说只成功了一半。

    现在还剩下三成的金身遗蜕。

    若是道门将其带走,炼制成金丹,便是三颗不死之药。纵然比不得开明六巫的第二代长生不死之药,也能媲美上古巫教的第一代不死药。

    至于为什么是三颗,而不是将三成金身炼制成一颗以谋求更出众的药力,道理也很简单,因为道门有三道,三道有三师,还有三位储君。

    道祖说道生一,一生二,二生三,三生万物。在道门,三是个十分特别的数字。

    这就是天师说的均衡。

    若是国师一人独占,便是失衡。

    无关道义,只有利益。

    清微真人和代表了齐玄素的“帝释天”都沉默了。

    虽然“帝释天”本身也不会开口说话,但沉默是一种态度。

    他们不说机关算尽,也是处心积虑,费了这么大的气力,不就是为了这三成金身吗?

    现在金身就在眼前,具体该如何分配?

    清微真人下意识地摩挲着“赶山鞭”的握柄,目光并未在三成金身上停留太久,而是转向了“帝释天”身后的斜上方。

    这里正是天神视角所在。

    也就是说,清微真人看向齐玄素。

    齐玄素便不得不表态了,这一刻他不是齐玄素,而是代表了天师和地师:“真人,此发现应全部上交金阙,由金阙定夺。”

    清微真人提出了异议:“太着急了吧,如果金身只能保存在黄泉国中,一旦离开黄泉国就开始腐朽崩坏,那又该如何处置?”

    这涉及到一个核心问题,如今地师是轮值大真人,可到了七月,国师就是轮值大真人,现在上交和七月上交还是有所不同的,清微真人已经不再奢求独占,却仍旧在最大程度上谋求利益。

    齐玄素道:“三贵子也曾携带金身碎片离开黄泉国,似乎并无不妥。而且我们不能长久停留于黄泉国中,更不能随时进入黄泉国中,若是现在不取,留待以后,恐怕会平添变数。”
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