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    八部众的“玄玉”比较驳杂，分别灌注入第七个刻度的巫凡图腾和第八个刻度的巫姑图腾，并且使两根图腾全部抵达了第九个刻度。

    巫凡图腾对应了“木之术”，这位大巫属于开明六巫之一，擅长培育药草，能够促进草木生长，掌握东方青木之力，算是十一位大巫中的医者，并不十分擅长战斗。

    同为五行之属，巫凡的“木之术”可以加持巫彭的“五行大阵”。“土之术”是阵法根本，在这个基础上，每掌握一门五行之属的大巫神通，都可以增强“五行大阵”的威力。若是集齐所有五行之术，整个大阵方得圆满。当初开明六巫就是凭借此阵与二劫仙人陆吾神相争。就算齐玄素一人之力无法与六位大巫合力相提并论，抵挡一劫仙人应是不难。

    巫凡的“木之术”中有一门神通名为“椿龄无尽”，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，椿龄无尽，萝图有庆，常作乾坤主。

    姚祖炼制帝柳种子，便是参考了上古大椿的特性，并以巫凡的神通对帝柳进行催化，才能使帝柳在不足百年的时间内成长为参天巨木，并且一连孕育了三位帝柳精灵。

    此神通可使自身性命之春秋变化，四季轮转，洗去诸多负面状态和各种伤势，与“太素玄功”有异曲同工之妙，只是没有“太素玄功”的万法不侵和金刚不坏。

    巫姑图腾对应了“体之术”，巫姑是背叛巫咸的四位大巫之一，体魄最是强横，堪比正统人仙，不过与人仙相比又各有所长，人仙的关键在于穴窍和身神，号称不坏的是此二者，人仙的血肉筋骨更注重变化和恢复而非强韧。

    巫姑的体魄没有凝练穴窍和身神，强悍的是血肉和气血本身，几乎是不死之身，哪怕是祖天师，也不能单纯从体魄层面杀死巫姑。巫姑的弱点是其他方面无法与体魄相比，她的结局也是如此，体魄还在，可是人死了。如果没有祖天师的手段，就算胜过巫姑，也只能将巫姑镇压封印。

    “体之术”的神通是完整的“大巫真身”，远胜人仙的“大巫真身”和姚家人的“大巫真身”，或者应该称之为“祖巫真身”。

    正因为巫姑的气血如此强大，死后不散，这才被姚祖看中，以巫姑的遗骸来孕育“长生石之心”，巫姑的命运算是悲惨到了极点。

    这些大巫神通在单一模式下，都有一定的缺点，可如果整合起来，就会发挥出极佳的效果。

    试想，如果齐玄素以“祖巫真身”加持体魄，再覆以“玄黄石甲”，同时以“椿龄无尽”回复自身。

    这天底下又有几人能杀得了齐玄素？

    不能说完全没有，那也是屈指可数。

    同等境界之人对上齐玄素，无非是两种办法。

    一种是耗尽齐玄素的神力，使其无法用出神通。不过随着齐玄素在道门步步登高，神力越发充足，待到齐玄素成为大掌教，“三十三天”在手，神力不说无穷无尽，也相去不远，想要耗死齐玄素是想也不要想的。

    那便只剩下一个办法，将齐玄素镇压封印。不过齐玄素如今羽翼渐丰，势力渐成，其余人也不会坐视不管，哪怕真把齐玄素镇压封印了，也会有人来助齐玄素脱困。

    仙人交手，也是有权势胜过无权无势的。

    总结而言，齐玄素初步掌握了“椿龄无尽”和“祖巫真身”两个新神通，随着进一步消化“玄玉”，完全掌握“木之术”和“体之术”之后，还能得到新的神通。
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