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    只是作为一名修道人，在跨过真阳关口之时，同样也需面对玄石的阻碍。

    其实不止是他，诸多类同现世之中，无数被赋予天机道缘的修道人也同样面对着这一个阻碍。

    这里他又是气运加身，或许当真是得了那一线天机眷顾，诸世因果的搅动，使得玄石因此出现，其遍布于每一个现世之中。

    然则玄石同样是超脱现世之物，所以最后只有一枚会化变为真实，而其余皆只能算是其之虚影。

    可以说，同一时刻，无数现世之中此物有着无数缘主，然而偏偏最后化为真实的，却是任宣平手中那一枚，他借此之助，成功踏入到真阳层次之中。

    其实那些现世之中，有不少人天资禀赋是要压过他一头的，可因为没有能够寻到此物，故是难及上境，只能被困于现世之中。

    任宣平在成就真阳之后，举世之中已无敌手，可演教道功并未到此结束，还有通达上境之法，故他仍是保持敬畏之心，还是继续努力修持，在经历了难计岁月之后，他终是借助布须天之力跃出了现世，成为了一名炼神太上。

    张衍把任宣平的过往生平看得清清楚楚，而其人出自演教门下，这无疑是一个意外惊喜，可这又在情理之中。

    因为诸世之中，最大的修道教派就是演教了。

    寻常大派，一界之内至多百万千万之数，因为修道人修炼是要耗用外物的，

    唯有演教弟子，寻常修持并不需要任何外物，也无需任何灵机，纵然功行上有强有弱，可无疑也算得上是修道人。

    且演教每到一处，都是致力于将所有生人拉入道途之中，在这等情况下，九万余界的演教弟子，哪怕只有一部分人因为机缘巧合与类同现世中的自己识忆混同，那都是一个庞大数字，

    在这般情况下，那些演教之外的修道人与演教比起来，反而是真正少数了。

    他最初传下演教的目的，就是为了夺取那缺失之道，但在同时，也是给了人道生灵一个改造天地自然，能以对抗妖魔异类的手段。

    而在这里，若无后者，则无前者，演教也不可能传播得如此之快，不说占据了修道之主流，可若众寡来论，无疑演教才是众之所在。

    事实证明，他的布置和策略都是十分成功的。

    只是要得到那缺失之道，还需助此人成就大德，于是他把袖一挥，却是将一朵造化宝莲掷了下去。

    随着道法渐长，现在在气道功法之上他已不必依赖此物了。

    与诸位大德纯粹为了纯道己身，而尽可能远离造化宝莲不同，拥有力道之身的他自不会有此烦恼。

    是否用到此物全看他自身心意，现在则是正好用以成全那得道之人。

    任宣平伸手接住宝莲的同时，便感觉有一股玄妙意念穿入神意之中，由此他方是知晓，这是一场涉及人道大德与造化之灵的争斗，故是自己才得已有机会超脱出来。而在自己之前，实际已有数人跃世而出，同样也是得了这朵宝莲，但是最后却是迷失在大道长河之中，未能从此中归来。
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